La Sainte Mathilde __HOT__
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La Sainte Mathilde __HOT__
Voici la prière de sainte Mathilde récitée peu avant sa mort : Ô bon Jésus, je vous remercie de la grande miséricorde que vous faites à votre vile créature de lui donner quelques petites choses à souffrir. Celui qui vous regarde tout déchiré et étendu sur une croix si dure, peut-il avoir une bouche, un cœur et une âme pour se plaindre Ainsi soit-il.
Le duc Othon de Saxe, ravi de tant de belles qualités, rehaussées par une piété rare, la demanda en mariage pour son fils Henri, qui, peu d'années après, devenait empereur d'Allemagne, sous le nom d'Henri Ier. Ce prince était digne d'une telle épouse. Rarement époux eurent une si noble famille: Othon, leur fils aîné, devint empereur et mérita le titre de Grand; Brunon fut archevêque de Cologne, et l'Église l'a mis au rang des saints; une de leur filles fut reine de France. Mais la gloire de Mathilde, c'est avant tout sa sainteté.
Dieu rompit bientôt les liens de ce mariage, dont l'amour divin était l'âme et dont les saintes oeuvres étaient la joie; Henri mourut, jeune encore, malgré les soins dévoués de sa sainte épouse, et sa mort fut pour Mathilde l'objet d'une longue et profonde douleur. Dès lors le monde ne fut plus rien pour elle, et elle ne s'occupa que de sa sanctification.
L'église a été construite en 1883 par les habitants de la commune et a bénéficié de nombreux dons de bienfaiteurs. En particulier, ses 14 vitraux de grande qualité sont des dons d'habitants de La Cellette et de Pionsat, chaque vitrail portant les noms des généreux donateurs. Le vitrail représentant sainte Mathilde, sur le côté est, don d'Antoine Citon des Egalennes, était pour un tiers détérioré et a dû être entièrement rénové.
Verrières en plein cintre composées de deux panneaux avec barlotière médiane. Verre teint dans la masse, peint à l'émail, imprimé (fonds damas) ; emploi de jaune d'argent (robe et manteau de sainte Mathilde).
Baie 5 : Apparition de l'Immaculée Conception à Bernadette Soubirous (1858) ; fond de paysage en camaïeu de gris représentant la ville de Lourdes et les Pyrénées. Baie 6 : la Sainte Famille dans l'atelier de saint Joseph à Nazareth (Joseph à son établi, l'Enfant tenant un té de charpentier, la Vierge assise filant la laine) ; fond de paysage en camaïeu de bleu et de brun avec treille de vigne chargée de grappes. Baie 7 : saint François d'Assise (1181/2-1226) tenant la règle de son ordre ("Sct Francisci Assis Regula") et un livre avec l'inscription : "VE[N]DITE QVÆ POSSIDETIS ET..." (citation de Luc, 12, 33 : "Vendez tout ce que vous possédez") ; fond damas bleu à motifs de rinceaux, médaillons perlés et feuilles de vigne. Baie 8 : saint Bernard de Clairvaux (1090-1153) tenant sa crosse et un parchemin déroulé, une mitre posée à ses pieds symbolisant son refus constant de l'épiscopat ; fond damas rouge à motifs de ramages, branches feuillues et de grenades. Baie 9 : sainte Cécile de Rome tenant un orgue portatif (d'après Raphaël) ; fond damas vert à motifs de ramages, branches feuillues et de grenades. Baie 10 : sainte Mathilde de Ringelheim (ou de Quedlinbourg), reine de Germanie (896-968), tenant le modèle de l'abbaye de Quedlinbourg fondée par elle ; fond damas vert à motifs de rinceaux, médaillons perlés et feuilles de vigne.
Dans les deux scènes (baies 3 et 4), Gaudin a utilisé des pièces de verre d'assez grandes dimensions, peintes aux grisailles de couleurs et aux émaux. Ces couleurs ont bien vieilli, ce qui n'est pas toujours le cas pour ce type de peinture. La robe de sainte Mathilde présente des ornements traités au jaune d'argent, et les fleurs de lys de son manteau sont peintes au jaunes d'argent sur les parties gravées d'un verre plaqué bleu." 153554b96e
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